Τέταρτοι Χαιρετισμοί σήμερα.

Κατι διαφορετικό σήμερα, μέρα που είναι.

Θα μεταφερθούμε στη Βενετία, στο ναό του Αη Γιώργη, βυζαντινές εικόνες στο τέμπλο του, όπου την ημέρα του Ευαγγελισμού το 1688, εκφώνησαν το λόγο που ακολουθεί.

Μετανάστες, Αριστερά και πολιτική ορθότητα

8 Απρίλιος 2021

Γράφει ο Τάκης Θεοδωρόπουλος

Οι επίμονες προσπάθειες ορισμένων ιστορικών να χαρακτηρίσουν την Επανάσταση του 1821 «φιλελεύθερη» επανάσταση δεν ξέρω τι επιστημονικό υπόβαθρο έχουν. Είναι όμως εμφανής η ιδεολογική τους πρόθεση. Και μόνον από την άποψη ότι απομονώνουν την παράμετρο του φιλελευθερισμού από την πολυπλοκότητα του φαινομένου. Οπως στην περίοδο της αριστερής ηγεμονίας προσπαθούσαν διάφοροι Κορδάτοι να αποδείξουν ότι η Επανάσταση υπήρξε ταξική.

Γιατί διαχειρίζονται πρωτάρηδες τα ουσιώδη;

Christos Yiannaras

 22 Mar 2021

Δεν ήξερα τι είναι οι «μπαχαλάκηδες». Μια ποικιλία εικόνων από διαδηλώσεις, συλλαλητήρια, πορείες (άπειρες οι παραλλαγές) μου δημιουργούσαν την ψευδαίσθηση ότι ξέρω – συνταίριαζα τα θραύσματα των εικόνων της μνήμης με τις τηλεοπτικές εικόνες των «Ειδήσεων».

Ποιοι εταίροι έγραψαν στα παλιά τους παπούτσια την επέτειο του 1821

Λυγερού Νεφέλη, 21/03/2021

«Μετά από εύστοχες σχετικές εισηγήσεις αριθμού Αρχών μας και σε συνέχεια οδηγιών κ. Υπουργού, παρακαλείσθε όπως, στο πλαίσιο εορτασμού για τα 200 έτη από την Ελληνική Επανάσταση, εφόσον το επιτρέπουν οι κατά τόπους συνθήκες και υπάρχει η κατάλληλη υποδομή, διερευνήσετε με τις εκεί αρμόδιες Αρχές τη δυνατότητα φωταγώγησης σημαντικού μνημείου/κτηρίου της περιοχής σας με την ελληνική σημαία ή τα ελληνικά χρώματα, την 25η Μαρτίου, με στόχο την και με αυτό τον τρόπο προβολή της εμβληματικής επετείου».

ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΩΣ ΑΡΕΤΗ (Δημήτρης Κ. Μπάκας)

     Το  καθήκον είναι η υποχρέωση για εκτέλεση του δέοντος.  Ενίοτε είναι κάτι το ελάχιστο, αλλά μέγιστης σημασίας,  σε ό,τι αφορά την ύπαρξη αρμονίας στις κοινωνικές σχέσεις μας. Η  παράβαση του καθήκοντος προκαλεί  κοινωνική βαρβαρότητα.

 Η κοινωνία μας έχασε τη μορφή αρμονικής σύνθεσης και μετατράπηκε σε μια ανεξέλεγκτη χαοτική μαζική σύνδεση τυχαίων-περιστασιακών σχέσεων.   Η Κοινωνία, ως οντότητα, έχει ανάγκη από σταθερά σημεία συνοχής και αυτά  είναι εκείνα των καθηκόντων κοινού χαρακτήρα.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ, Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΤΟΥ

Σύμφωνα με την επιστήμη:

• Κατά τις εσωτερικές διδασκαλίες των Ινδιών, της Αιγύπτου και της Ελλάδας: Τα άτομα που συγκροτούν την σημερινή ανθρωπότητα είχαν αρχίσει την ανθρώπινη υπόστασή τους σε άλλους πλανήτες, όπου η ύλη είναι πολύ λιγότερη πυκνή από τη Γη. Το σώμα του ανθρώπου τότε ήταν σχεδόν ατμώδες και οι ενσαρκώσεις τους ελαφρές και εύκολες. Ήταν σε εμβρυακή κατάσταση, ήτοι κατά το ήμισυ πνευματική και κατά το ήμισυ σωματική. Μόνο με την ενσάρκωσή τους πάνω σε πλανήτες ολοένα και πιο πυκνούς υλοποιήθηκε ο σημερινός άνθρωπος. Τη δημιουργία του ανθρώπου στη Γη ο Μωυσής την ονομάζει έξοδο από τον Παράδεισο, ενώ ο Ορφέας πτώση στον κύκλο που βρίσκεται κάτω από τη Σελήνη.

200 ΧΡΟΝΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ : Οι αγώνες για τη δόξα του Μεσολογγίου. Η ηρωική έξοδος (10/11 Απρ 1826 ) (Γράφει ο Γιώργος Γκορέζης*)

Ο Ιμπραήμ αποβιβάζεται στο Κρυονέρι

Ο σουλτάνος, αφού μάταια περίμενε αποτέλεσμα από την πολιορκία του Κιουταχή στο Μεσολόγγι, αναγκάστηκε να ζητήσει τη βοήθεια του αιγυπτίου στρατάρχου. Ο Ιμπραήμ πρόθυμα ανταποκρίθηκε στην επιθυμία του σουλτάνου, και στις 20 Δεκεμβρίου του 1825 αποβιβάστηκε στο Κρυονέρι με οκτώ χιλιάδες τακτικό στρατό και έξι χιλιάδες ατάκτους. Έχει ακόμα σαράντα όλμους και πολλά κανόνια με Γάλλους πολυβολητές. Με περιφρόνηση αντικρίζει ο περήφανος στρατάρχης το Μεσολόγγι και τον Κιουταχή, και του πετά κατάμουτρα, πως μπόρεσε να σταματήσει οχτώ μήνες έξω από αυτόν το φράχτη!